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      제    목:   불자의 생활방법
      작성자:   청호불교문화원
 


불자의 생활방법




1.가정윤리




불교에서 출가수도하는 이는 부모도 버리고 입산 하게 되므로 부모의 은혜를 배반한다고 생각하는 이가 많다.그러나 그것은 이 세상의 부모와 자식의 인연이란 마침내 이별하게 되며, 세속에서 아무리 효도를 닦아도 부모의 은덕은 갚을 수 없으므로 출가하여 불도를 잘 닦음으로써 부모를 구천에서까지 구제하게 된다고 하였다. 그러나 진실히 도를 닦지 못하는 출가는 참으로 불효가 될 것이다.그리고 부모의 은혜를 저버리는 것은 극히 악한 짓으로 천지에 용납을 받을 곳이 없으며 부모에게 효도하는 것이 제불(諸佛)을 공양하는 공덕과 같다고 하였다. 부모은중경(父母恩重經)에서는 부모의 열 가지 큰 은혜를 자세히 밝혔다.




① 배 안에서 열 달 길러낸 은혜 회탐수호은(懷耽守護恩)이니,열 달동안 온갖 행고를 겪으며

   보물을 품에 품고 먼길을 가듯 수호하였다.

② 몸가를 제, 죽음의 고통받던 은혜(臨産受苦恩)며

③ 자식을 낳고 근심을 잊은 은혜(生子忘憂恩)며

④ 3년동안 젖을 먹이어 길어내던 은혜(乳哺養育恩)며

⑤ 진 자리에 엄마 눕고 마른 자리는 자식에 돌리던 은혜(回乾就濕恩)며

⑥ 오줌, 똥 가려주신 은혜(洗濯不淨恩)며

⑦ 쓴 것은 엄마 먹고 단 것은 자식 먹이던 은혜(咽苦吐甘恩)며

⑧ 자식 위해 못할 짓도 저지르던 은혜(爲造惡業恩)며

⑨ 먼길 떠나면 잠 못자며 기다리던 은혜(遠行憶念恩 )며

⑩ 백 세 넘은 부모로서도 항상 팔십 살된 자식을 걱정하는 은혜(究竟憐愍恩)가 그것이다.

자식으로서 왼 어깨에 아버지를 오른 어깨에 어머니를 업어 모시고 가죽이 뚫리고 뼈가 닳도록 수미산 돌지라도 부모의 쌓아온 수고와 은덕의 몇만 분의 일에도 비교할 수 없느냐고"고하여 이 세상에서 부모의 은혜는 만분의 일이라도 보답할 길이 없다고 간곡히 말씀하셨다.




2.부부의 도




『육방예경』에 이르기를 아내가 남편을 섬기는 데 다섯 가지 법이 있다.




⊙ 남편이 외출했다가 들어오거든 일어나서 맞이할 것이요.

⊙ 남편이 외출하여 부재중에는 식사를 준비하고 소제하고 기다릴 것이며

⊙ 다른 남자에게 사심을 두지 않을 것이며, 남편이 꾸짖더라도 얼굴빛을

   변하여 같이 꾸짖지 말 것이며 ?

⊙ 남편의 지시를 따라서 실림을 잘 보살필 것이고

⊙ 항상 남편이 휴식한 뒤에 쉬고 아침에는 일찍 일어나느니라.




  남편이 아내를 대우하는 데 또한 다섯 가지 법이 있다.




⊙나가고 들어올 적에 아내를 공경하는 것이요

⊙언제나 굶주리지 않게 하고 철 맞추어 의복을 주며

⊙금.은 주옥의 노리개를 주며?⊙집안의 살림살이를 다 맡겨줄 것이며

⊙밖에서 축처하거나 외도하지 않을 것이니라.

 슬기로운 이는 사람의 사정을 잘 알아서 그 비위를 거슬리지 않으면서 법다이 처자를 기르느니라.(雜阿含經 )




3. 사제의 도




종교일수록 스승과 제자의 과계는 매우 중요한 것이다. 스승이 제자를 가르침에 다섯 가지의 방안이 있다.




⊙ 마땅히 빨리 알도록 함이요. ⊙다른 제자보다 낫게 함이요

⊙ 선행을 자꾸 익히어 나가도록 함이요. ⊙모든 의심과 무제를 풀어줌이요

⊙ 제자의 지혜가 스승보다 낫게 함이요




제자가 스승을 섬기는 데 또한 다섯 가지의 법이 있다.




⊙ 스승을 존경함이요 ⊙ 그 은혜를 생각함이요 ⊙ 가르침을 성의껏 따름이요

⊙ 끝까지 게으리지 아니함이요 ?⊙ 스승의 학행을 칭찬함 이니라.”(六方禮經 )

   제자는 모든 것에 스승을 좇아서 가벼이 하는 생각을 내지말고, 처음 시집은 새아씨가 시부모를 섬기듯이    조심스럽게 그 교계를 받아 행할 지니라.”  (終)

 



인쇄  (date : 2010년 04월 09일 (10:43),   visit : 2069)
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